杭州朱氏铜艺有限公司

铜瓦之所以为人青睐，在于以下优点：

      ⑴大气，持久耐用。铜资源稀缺，性质稳定，自古类金；秦以前甚至一度以“金”谓之铜功德箱。铜独特的质地和色泽赋予铜瓦一种天然的贵气铜塔刹，其装饰的屋面因而魅力倍增。

     ⑵色泽丰富，款式多样。铜材质稳定，质地绵密，表面可以进行各种油漆处理，加工成各种款式。

     ⑶绿色环保，用储并蓄。杭州铜瓦厂家

铜瓦Coppertile铜瓦的来源西安鹏航金属早在史前时代，人们就开始采掘露天铜矿铜斗拱，并用获取的铜制造器、工具和其他器皿，铜的使用对早期人类文明的进步影响深远。铜是一种存在于地壳和海洋中的金属。铜在地壳中的含量约为0.01%，在个别铜矿床中，铜的含量可以达到3%～5%。自然界中的铜，多数以化合物即铜矿石存在寺庙铜门。铜瓦材质的由来Coppertilematerial西安鹏航金属西安鹏航金属铜材质稳定，质地绵密，表面可以进行各种油漆处理，因而颜色极其丰富。这极大地满足了各种建筑屋面的不同视觉效果诉的延展、拉伸、锻打等物理属性，故铜瓦可以根据不同形制的建筑屋面需求，加工成各种款式。铜性能稳定，在空气中能形成坚固无毒的防氧化钝化保护层，故铜瓦若养护得当，百年不朽以至千年不朽不足为奇。西安鹏航金属铜瓦的应用Applicationofcoppertile铜瓦主要使用在古建筑屋面，寺庙屋面,铜牌坊,铜塔,铜亭，铜条,大雄宝殿,仿古街道屋面，古镇屋面改造；还有应用于一些旅游景区的建筑屋面

布达拉在西藏拉萨西北的玛布日山上，始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇－－布达宫。宫堡依山而建，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原。图/林宝锐文/林俊韩【作者原创、转载须联系授权】布达拉《沁园春》布达宫，重迭楼群，始自藏王。石木相依构，顶镏金瓦，金光灿烂，源远流长。耸垒红山，寅朝酉末，唯见草原净佛光。禅音绕，解化凡尘浊，择善而航。怀情客里他乡，笑伴瑶琴闲步有方。老小同映乐，芳心未歇，如童戏耍，倒是夸张。壁绘门廊，一游通暂，依约平台哪个强。平生畅，已遂风云榜，天下徵祥。

寺庙——我国的艺术瑰宝库，它是我国悠久历史文化的象征。从广义上来说，寺庙不仅仅与一家有关。但在中，寺庙就有许多种称谓：如“寺”，并不是指寺庙，从秦代以来通常将官舍称为寺。在汉代把接待从西方来的高僧居住的地方也称为寺，从此之后，“寺”便逐渐成为中国建筑的专称。

   在道教中，寺庙的称谓也很多：道教创立之初，其组织和活动场所皆以“治”称之。又称为“庐”、“靖”、也称为静宝。在南北朝时，道教的活动场所称呼为仙馆。北周武帝时，道教活动场所的称呼叫“观”，取观星望气之意。到了唐朝，因皇帝认老子为祖宗，而皇帝的居所称为“宫”，所以道教建筑也称为“宫”了。其它还有叫“院”、“祠”的，如文殊院、碧霞祠等。

在原始或民间中，称之为“庙”、“祠”，如旧时奉祀祖宗、神佛或前代贤哲的地方。叫太庙、中岳庙、西岳庙、南岳庙、北岳庙、岱庙等。如祖庙、祠堂（祭祀祖宗或先贤的庙堂），有武侯祠、韩文公祠等。

寺庙文化它完整地保存了我国各个朝代的历史，在国家公布的全国保护单位中，寺庙及相关设施约占一半，谓之“历史的保险库”， 乃当之不愧。寺庙建筑与传统宫殿建筑形式相结合，具有鲜明民族风格和民俗特色。

同时，寺庙文化已渗透到我们生活的各个方面：如天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、、庙会、民俗等等。各地一年一度的庙会如火如荼，不仅丰富了各地的文化氛围，同时促进了地方旅游业的发展。

     在上古时代，几乎每个城市都会有一座寺庙来供奉他们的守护神。而多数的城市都会有多座寺庙来供奉其他的神明。而到了现代，寺庙变成了一个礼拜的地方，像是礼拜堂以及教堂。在上古时代的社会中，寺庙被认为是神的居住地。信徒们会带食物、香料、稀有物等贡品来到寺庙，当做是对神明的敬意以及尊重。寺庙存在城中可以带给人们平和的效果，通常有智慧的都会在城市开始成长时尽快地设置寺庙。