杭州朱氏铜艺有限公司

    铜钟铜斗拱是铜器的一种，广为流传好长时间。铜钟的美关键反映在材料的古色古香、创意文案和文本的精致、钟口的样子这些铜塔刹。尤其是设计方案铜体，主要是对钟口和小挂件及图案设计的设计方案。1、平口钟平口钟又叫平脚钟、就是指钟口是平的，放到地面上得话，沒有间隙。这类铜钟是很普遍的一类，应用从古到今都很广泛。2、波状口钟波状口的钟钟口并不是平的，是波状的，该类钟在户外应用许多 。

抽象雕塑抽象雕塑是根据真人真事拟定一个虚拟的形状铸造出来的。抽象雕塑表达了作者对社会以及人物的理解和表达方式。纪念性人物雕塑纪念性人物雕塑多以历史伟人或者对对人民有贡献的人为主，多用于城市建设，校园发展等公共场合中。佛像人物雕塑佛像人物雕塑主要以中国古印度人物为主，多用于家庭供奉，企业供奉以及城市建设中。主体性人物雕塑主题性人物雕塑多用于城市公园与花园建设中，并且以丰富多彩的主题性质深受市民喜爱寺庙铜门。杭州寺庙铜雕塑，就选择杭州朱氏铜艺有限公司

广宗寺，位于五台山镇营坊村山腰。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高，路过的第二处寺院叫广宗寺，该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰，面临台怀诸寺，规模虽小，但布局严谨，列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛，有感灵山显迹，很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院，于为民祈福。他恐东台山高风猛，还特颁旨意，大殿要用铜瓦铜脊，以保证沉稳坚固，不被山风刮倒。讵料世事无，此事刚刚起了个头，这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位，是为武宗，年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重，登基伊始，就命御马监太监韦敏专司此事，完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后，发觉要在东台上建寺困难重重，他给皇帝上了奏折，婉言陈述，请旨定夺。明武宗下谕，准韦敏会同当地官员，从长度量，按五台山实际情况，选择相应之地，将铜瓦殿盖起来，以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时，全称为铜瓦铜脊文殊宝殿，尚无寺名。继此殿建成后，后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年，御马监太监焦宁奏请寺额，武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾，上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆后，就选择这里作为他安放灵骨的地方。

四方上下曰宇，古往今来曰宙”，空间与时间的无限，即为宇宙。中国寺院巧妙模糊了内外空间的界限，它以其宏大的宇宙观，打破空间的维度，创造全透明的区域。从到门窗，从庭榭到游廊，无一不在以其全开放的建筑形态呈予来客若即若离的庄严感，彻底擦去凡间与仙界的界限。

寺院，宫阙万千与周身深山绿林构成了“托体同山阿”，建筑与器物形成了难以言喻的共鸣，而这也是人与自然在此妙间的共通。至“天人合一”之处，我们不再把自己排除在自然以外，才能听清自己的声音，听懂这份在寺庙回响的禅意与佛道。

      金属瓦是怎么做到避雷的。首先，钢结构屋顶是金属的，不需要担心防雷问题。对于混凝土屋面，要考虑金属瓦中铺设的屋面的防水性和牢固性，如果是水泥墩就比较困难。还有一种方法，可以先在浇筑好的屋顶上做防雷。可以用膨胀螺丝或者夹子直接固定在屋顶上，处理好洞口部分，然后在屋顶贴上金属瓦。敷设到防雷处的时候，可以做技术细节。考虑到美观，可以在夹子上刷上和金属瓦一样颜色的油漆。这样做的好处是，防雷的难点都已经先处理好了，然后，金属瓦的铺设也不是太难，只要工艺用心。机场、高铁等屋顶，都是金属材质的，防雷措施等技术都很成熟，完全不用担心。